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干于心者,两眦受病。查近来市习,一见鼻流清涕,不分内外,一味发散,多经参苏饮、人参败毒、九味羌活、辛夷散等方,外感则则可,内伤则殆。

即有发热,多属阴盛隔阳于外,阳气不得潜藏、阳浮于外,故见身热。当此时也,病家亦委之命而莫救也,医家亦委之于绝而莫救也。

因痰湿水饮而致者,由太阳之气化偶乖,中宫之转输失职,水湿停滞不行,久久中气日衰,痰水日盛,渐渐上干清道,壅塞太甚,呼吸错乱,而喘证立生。夫食以养生,虽由外入内,并非食能害人,必其人素缘中气不足,运化气衰,阴邪已经发动,偶遇饮食入内,阻滞不进,忽然闭其清道,人事卒倒,形如死人,皆是气机偶闭为之耳,何得谓食之能中乎。

腹满不实,阴气闭塞,阳微不运故也。面黑有神,气盈之验。

 此邪热下攻于大肠,真阴有立亡之势[1]。审是烦满囊缩,脐下病痛者,厥阴之阴寒太甚也。

此真气将绝,不能运动,法在死例。[1]冷原本作"令",据文义改。

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